Starica je sjedila na malom stolcu ispred svoje trgovine u starom gradu Bukhare. Nosila je tamnoindigo ogrtač i žutu maramu. Podsjetila me na ribicu u sedam suknji koju smo sreli u Nazareu, malom obalnom gradiću u središnjem Portugalu. Svjetovi razdvojeni, potpuno različite kulture, a činili su se tako sličnima, samo zato što su nosili svoje domaće nošnje. To me natjeralo na razmišljanje kako je odjevni predmet nekada bio znak nečije nacionalnosti. Temu tekstila primjećivala sam posvuda, na odjeći, na zidovima, u domovima, a najviše u rukama žena majstorica. I shvatio sam da su mi motivi i tkanine dali dublje razumijevanje Uzbekistan. To je postao moj ulaz u razumijevanje povijesti Puta svile i uloge žena kao kulturnih čuvarica. Uzbekistanski tekstil otvorio je nova poglavlja na načine koje ranije nisam mogao zamisliti.
Tkanina kao nasljeđe
Kada je moj vodič prvi dan pohvalio moju svilenu košulju, to nas je potaknulo na razgovor o novoj temi koja je bila izvan plana i programa za uzbekistanski itinerar. Svila i Uzbekistan, rekla je, imaju dugu vezu koja seže još u vrijeme kada su karavane povezivale Istok sa Zapadom. Stoljećima, svila iz središnje Azije, točnije Margilan, koji se nalazi u plodnoj Ferganskoj dolini, smatran je dragocjenim poput valute.
Svilarstvo je već tada cvjetalo kao njegovani zanat. Zapravo, grad je popularno odredište za one koji su zainteresirani za putovanja u Uzbekistan na temu zanata. Najfascinantnija poslastica? Žene su te koje su oduvijek imale glavnu ulogu u uzgoju svilenih buba, odmotavanju čahura i bojanju niti prije utkanja u tkanine Ikat, Khan-atlas i Adras. Margilan je bio izvan našeg puta, pa bih morao pronaći alternativne načine da potaknem svoju znatiželju za tu temu.
Jeste li znali
Najpoznatiji uzbečki ikat, Abr-bandi, dobio je ime po maglovitim, kao u snu zamućenim rubovima šara.
Uzbekistanski tekstil kao identitet
Ispostavilo se da je to savršeno mjesto za istraživanje uzbekistanskog zanata. Bilo je tu keramike, rezbarene stolarije, minijaturnih slika, pa čak i tekstila. Nomadski dijelovi bili su posebno pronicljivi.
Otkrio sam da je unutrašnjost rekonstruirane jurte bila ukrašena pustanim tepisima, tkanim trakama, izvezenim torbama za pohranu i vunenim visećim pločama, od kojih je većina upućivala na plemenski identitet. U drugoj galeriji zadivila me široka kolekcija Ikat ogrtača, baršunastih kapana i suzani vezova. Ali za oko mi je zapela paranja prebačena preko lutke. Teški pokrivač nalik na plašt, često uparen s chachvon velom za lice, pokazao se kao majstorska klasa simbolizma. Izložbeni panoi govorili su da elementi paranje često sadrže signale o društvenom položaju žene, dobi, bračnom statusu, pa čak i broju potomaka!
Zapanilo me kako su tekstili, bilo u jurti, na zidu ili ogrnuti preko tijela, nekada bili živi markeri identiteta i društvenih kodova. Čak iu današnjem svijetu nevidljivih granica, kada su odjevni predmeti neovisni o geografskim barijerama, oni i dalje šalju snažne signale o identitetu, čak i ako su osobni. I u tome je njihova izvorna uloga ostala ista.
Vez kao simbolika
Muzej je bio uvod u svijet uzbekistanskog tekstila, ali željela sam saznati više. Srećom, naš vodič organizirao je obilazak radionice Madine Kasimbayeve u Suzukota Craftsmen Town. Umjetnik dobitnik UNESCO-ve nagrade proveo je desetljeća oživljavajući taškentsku školu Suzani, obučavajući stotine žena i stvarajući sredstva za život obiteljima. Suzani vez (od perzijskog suzan, što znači igla) jedna je od najslavnijih ručnih tradicija u zemlji. Saznali smo da su povijesno ta vezena platna mlade žene tkale kao tapiserije, posteljinu, molitvene prostirke i, što je najvažnije, kao komade za miraz. Zanat se prenosi s majke na kćer kroz generacije kao vještina predaka.
Jeste li znali
Vezilje namjerno ostavljaju mali dio, poput lista ili dijela vinove loze, neušiven. Ovo je učinjeno kako bi se simboliziralo da je ljudski stvoritelj nesavršen, dok je samo Bog sposoban za istinsko savršenstvo.
Žene su radile na velikim pamučnim i svilenim tkaninama rastegnutim preko niskih drvenih okvira, koristeći igle i kolute raznobojnog konca za izradu nara, sunca i mjeseca, mahune papra, pa čak i poznati motiv Drveta života. Gledajući ih kako rade, razmišljala sam o tome kako je vez dugo bio isključiva domena žene. Tiho izražavanje ideja i misli, slično poeziji ili slikarstvu?
Zanima me kako se ovaj tradicijski zanat može usporediti s modernim umjetničkim izražajem.
Tkanje kao mašta u uzbekistanskom tekstilu
Na užurbanim bazarima Buhara bezglavo sam se zaljubio u uzbečki Ikat. Bilo je nešto beskrajno privlačno u geometrijskim, zamagljenim uzorcima. Haljine, marame, navlake za jastuke, čak i keramika ili lakirano posuđe, Ikat je bio uobičajena tema gdje god sam pogledala. Jednog dana, u maloj radionici koja se nalazila u obnovljenoj medresi u Starom gradu, vidjeli smo tkalja kako demonstrira zanat. Objasnio je kako se Ikat dizajn rađa u umu obrtnika i prije nego konac dotakne tkalački stan.
Što sam više pitanja postavljala, to sam više voljela tekstil. Svaki je motiv imao svoje značenje: dijamanti za zaštitu, cik-cak za vodu koja teče i ponavljajući medaljoni za kontinuitet. Ali zašto su imali tako ograničene boje, pitao se ljubitelj dizajna u meni. Zato što su duboki indigo, luđa crvena i šafran žuta napravljene od prirodnih boja koje su nekada putovale Putem svile. Ovaj poseban uzbečki tekstil ubrzo je postao moj favorit tijekom sljedećih dana, a na kraju sam uzeo nekoliko Ikat svilenih šalova. Dašak uzbečkog identiteta koji odgovara modnoj osobi u meni. Možda bih mogao planirati putovanje u Pochampally ili Patan u Indiji kako bih usporedio tehnike tkanja. Ideje su nicale.
Moda kao kontinuum
Jedne nas je večeri naš vodič pozvao na nastup narodnih plesova i modnu reviju u obnovljenoj medresi u Bukhari. Skoro sam odbio, jer nisam imao pojma da nešto što zvuči tako turistički može ispasti tako prosvjetljujuće. Ipak nas je uvjerila i otišli smo. S naših sjedišta u otvorenom dvorištu, prevezli smo se preko Khorezma, Fergane i Samarkanda, dok je živi folklorni bend stvarao pravi ambijent uz Doiru i Dutar.
Bila je to pista za stoljeće uzbečke tekstilne tradicije, od tradicionalne do reimaginirane; lepršave svilene haljine i izvezene baršunaste kapane do zardozi jakni i pokrivala za glavu s perlama. Svaki od njih mogao je naći mjesto na Milanskom tjednu dizajna ili na stranicama Vogue. Bio je to dokaz da je u Uzbekistanu tekstil jednako živ izraz kao i drevna zanatska baština.
Očuvanje uzbekistanskog tekstila, umjetnosti i obrta
U Uzbekistanu se vještine, obrasci i tehnike tradicionalnog zanata prenose s koljena na koljeno. Danas ovaj kontinuitet dobiva svježu vidljivost kroz muzeje, obrtničke škole i samostalne ateljee. I ne samo to, događaji velikog formata poput Bijenale u Bukhari 2025 doveo je te tradicije u razgovor sa suvremenom umjetnošću iz cijelog svijeta. Kao informirani putnici, možemo podržati ovu živu baštinu učenjem na radionicama, kupnjom izravno od obrtnika i sudjelovanjem u praktičnim zanatskim iskustvima.
(Kredit za istaknutu sliku: Adam Jones, CC BY-SA 2.0 putem Wikimedia Commons)
Povezano | Tri najbolja načina da doživite uzbekistansku umjetnost i obrt
Bilješka:
Podaci u ovom članku točni su na dan objave.
Možemo zaraditi partnersku proviziju kada kupujete preko poveznica na našoj stranici.
FAQ (često postavljana pitanja)
Što čini uzbekistanski tekstil jedinstvenim?
Uzbekistanski tekstil ima jarke boje, simbolične motive i pedantne tehnike ručne izrade koje odražavaju stoljeća kulturne, duhovne i regionalne tradicije.
Kako je Put svile utjecao na uzbekistansku tekstilnu tradiciju?
Put svile donio je materijale, boje i uzorke iz Kine, Perzije i Indije, stvarajući bogatu fuziju tehnika i dizajna.
Što je Ikat tkanina i zašto je važna u uzbekistanskom tekstilu?
Ikat je prethodno obojena svila ili pamuk s uzorkom utkan u zamućene motive poput oblaka; to je zaštitni znak uzbekistanskog tkanja, posebno u Ferganskoj dolini.
Koja je razlika između Atlas i Adras tekstila?
Atlas je svijetle boje, glatka svila s velikim ikat uzorcima, dok je Adras finiji, često sa suptilnim prugama i sitnijim motivima.
Koji se materijali tradicionalno koriste u uzbekistanskom tekstilu?
Svilene, pamučne, vunene, a ponekad i zlatne ili srebrne niti, prirodno obojene biljkama, korijenjem i kukcima.
Što je Suzani vez i što simbolizira?
Suzani je ručno vezena ukrasna tkanina s prikazima sunca, nara, vinove loze i Drveta života, simbolizirajući plodnost, zaštitu i trajanje.
Koje su regije Uzbekistana poznate po proizvodnji tekstila?
Ferganska dolina, Buhara, Samarkand i Margilan poznati su po ikatu, suzani i izradi svile.
Kako se prirodne boje koriste u tradicionalnom uzbečkom tekstilu?
Boje na biljnoj i mineralnoj bazi boje niti kroz opetovano namakanje i nanošenje slojeva, proizvodeći duboke, postojane nijanse.
Izrađuju li se uzbečki tekstili i danas ručno?
Mnoge radionice i obiteljski obrtnici nastavljaju stoljetne tehnike tkanja, bojenja i vezenja.
Kako se tradicionalni uzbekistanski tekstil koristi u modernoj modi?
Pojavljuju se u suvremenoj odjeći, dodacima, uređenju interijera i reinterpretacijama visoke mode, spajajući nasljeđe s modernim dizajnom.
